وَفاةُ فاطِمةَ رضِي الله عنها بنتِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم .
العام الهجري : 11 الشهر القمري : شعبان العام الميلادي : 632
تفاصيل الحدث:
سَيِّدةُ نِساءِ العالمين في زمانِها، بنتُ سَيِّدِ الخَلْقِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أبي القاسم محمَّد بن عبدِ الله بن عبدِ المُطَّلِب بن هاشم بن عبدِ مَناف القُرشيَّة الهاشِميَّة وأمّ الحَسَنَيْنِ. أمّها خديجةُ بنتُ خويلدٍ، وُلِدَتْ قبلَ البعثة بقليلٍ، وتَزوَّجها علِيُّ بن أبي طالبٍ بعدَ بدرٍ، وقِيلَ: بعدَ أُحُدٍ, فوَلدَت له الحسنَ والحُسينَ ومُحسنًا وأمَّ كُلثومٍ وزَينبَ. وهي أصغرُ بناتِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم، كانت مِن أحبِّ النَّاس إلى رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، ومَناقِبُها غَزيرة، وكانت صابرة دَيِّنَة خَيِّرَة صَيِّنَة قانِعة شاكِرة لله تُوفِّيت بعدَ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم بخَمسة أَشهُر أو نحوها، وهي أوَّل أهلِ النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم لُحوقًا به. وأَوْصَتْ في وَفاتِها أن تُغَطَّى، فكانت أوَّل امرأة يُغَطَّى نَعْشُها في الإسلامِ، غَسَّلَها زَوجُها علِيٌّ وأسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ وقد كانت تحت أبي بكر رضي الله عنهم، وصَلَّى عليها علِيٌّ، وقِيلَ: العبَّاس، وأَوْصَت أن تُدْفَنَ ليلًا، ففُعل ذلك بها، ونزَل في قبرِها علِيٌّ والعَبَّاسُ، والفَضلُ بن العَبَّاس. انقطع نَسْلُ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلَّا منها رضِي الله عنها.
Wafatnya Fatimah Radhiyallāhu ʿAnhā, Putri Rasulullah Ṣallallāhu ʿalaihi wa Sallam
Tahun Hijriah : 11 Bulan Syaban/Tahun Masehi : 632
Detail Peristiwa:
Beliau radhiyallāhu ʿanhā adalah penghulu seluruh wanita di dunia pada zamannya, sang buah hati penghulu seluruh makhluk, Rasulullah ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam, Abul Qasim Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Hasyim bin Abdu Manaf dari kabilah Quraisy Bani Hasyim.
Beliau radhiyallāhu ʿanhā adalah Ummu Hasanain. Ibunya bernama Khadijah binti Khuwailid. Beliau dilahirkan sebelum ayahandanya ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam diutus menjadi Rasul. Beliau dinikahi oleh Ali bin Abi Thalib setelah Perang Badar. Ada juga yang menyebutkan setelah Perang Uhud. Ia melahirkan al-Hasan, al-Husain, Muhsin, Ummu Kultsum, dan Zainab.
Beliau radhiyallāhu ʿanhā adalah putri bungsu Nabi Muhammad ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam dan yang paling beliau ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam cintai. Keutamaannya sangatlah banyak. Beliau adalah pribadi penyabar, religius, baik, suci, qanaah, dan banyak syukur kepada Allah Subẖānahu wa Taʿālā.
Beliau meninggal sekitar lima bulan setelah wafatnya Nabi ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam, sehingga dia menjadi orang pertama dari keluarga Nabi ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam yang menyusul beliau. Fatima radhiyallāhu ʿanhā berwasiat agar jenazahnya ditutupi (dengan keranda, pent.) saat meninggal, sehingga dia adalah wanita pertama dalam Islam yang jenazahnya ditutupi. Beliau dimandikan oleh suaminya, Ali bin Abi Thalib, bersama dengan Asma binti Umais, yang merupakan istri Abu Bakar radhiyallāhu ʿanhu. Ali radhiyallāhu ʿanhu yang memimpin salat jenazahnya (tapi ada juga yang menyebutkan al-Abbas).
Beliau radhiyallāhu ʿanhā berwasiat agar jenazahnya dikubur malam hari dan wasiat itu ditunaikan. Ali radhiyallāhu ʿanhu yang turun masuk ke liang lahat bersama al-Abbas dan al-Fadhl bin al-Abbas. Silsilah keturunan Rasulullah ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam telah terputus kecuali dari beliau saja radhiyallāhu ʿanhā.
Sumber:
https://dorar.net/وَفاةُ فاطِمةَ رضِي الله عنها بنتِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم
مَعركةُ ذاتِ السَّلاسِل وهَزيمةُ الفُرْس بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد .
العام الهجري : 12 الشهر القمري : محرم العام الميلادي : 633
تفاصيل الحدث:
قَدِمَ خالدٌ العِراقَ لِمُساندَةِ المُثَنَّى بأَمْرٍ مِن أبي بكرٍ ومعه عشرةُ آلافِ مُقاتِل، ومع المُثَنَّى وأصحابِه ثَمانيةُ آلافٍ، وجعل على مُقَدِّمَتِه المُثَنَّى وبَعدَهُ عَدِيَّ بن حاتم، وجاء خالدٌ بَعدهُما، وواعدهما الحَفِيرَ ليُصادِموا عَدُوَّهُم، وكان ذلك الفَرْجُ أعظمَ فُروجِ فارِسَ وأشدَّها شَوْكةً، وكان صاحبُهُ هُرْمَزَ، وهو سيِّئُ المُجاورةِ للعربِ، فكلُّهم عليه حنق، وكانوا يَضرِبونه مثلًا فيقولون: أَكْفر مِن هُرمُزَ, فلمَّا سمِع أنَّهم تواعدوا الحَفِيرَ، سبَقهُم إليه ونزَل به، وجعَل على مُقدِّمتِه قُباذُ وأَنُوشَجَان، وكانا مِن أولادِ أَرْدَشِير الأكبر، واقترنوا في السَّلاسِل، لذلك سُمِّيَت بذلك، فسمِع بهم خالدٌ، فَمالَ بالنَّاس إلى كاظمةٍ، فسبَقهُ هُرمُزُ إليها، وقَدِم خالدٌ فنزَل على غيرِ ماءٍ فقال له أصحابُه في ذلك: ما تفعل؟
Perang Dzātu Salāsil dan Kekalahan Persia di Tangan Khalid bin Walid
Tahun Hijriah : 12 Muharam /Tahun Masehi : 633
Detail Peristiwa:
Khalid radhiyallāhu ʿanhu datang ke Irak untuk membantu al-Mutsannā atas perintah Abu Bakar radhiyallāhu ʿanhu dengan membawa sepuluh ribu prajurit, sementara al-Mutsannā bersama pasukannya berjumlah delapan ribu orang.
Beliau menempatkan al-Mutsannā di garis depan pasukannya, kemudian diikuti oleh ʿAdī bin Ḥātim dan setelah itu disusul Khalid di belakang mereka berdua. Beliau berjanji kepada mereka berdua untuk bertempur dengan musuh mereka di wilayah Ḥafīr, yang merupakan pintu masuk terbesar ke wilayah Persia dan yang paling kuat penjagaannya.
Ketika itu wilayah tersebut dikuasai oleh Hurmuz, yang sangat buruk perangainya terhadap wilayah tetangganya, yaitu tanah Arab. Semua orang Arab menyimpan dendam kepadanya. Bahkan mereka sampai menjadikannya ungkapan permisalan (untuk orang jahat, pent.) dengan mengatakan, “Lebih kafir daripada si Hurmuz.”
Ketika dia mendengar bahwa mereka sudah mengincar wilayah Ḥafīr, dia lantas mendahului mereka ke sana dan singgah di sana. Dia menempatkan Qubadz dan Anusyajan di garis depan pasukannya, yang merupakan anak-anak dari Raja Agung Ardasyir.
Mereka datang membawa rantai (salāsil), inilah yang menjadi latar belakang penamaan perang ini. Ketika Khalid mendengar pergerakan mereka, ia mengomando pasukan untuk berbelok ke daerah Kādzimah, yang kemudian Hurmuz juga mendahuluinya ke sana, sehingga Khalid hanya bisa mendatangi dan singgah di tempat yang bukan merupakan daerah bermata air, lalu para pasukannya bertanya kepadanya tentang hal itu, “Apa yang akan engkau lakukan?”
فقال لهم: لعَمْري ليَصيرَنَّ الماءُ لأَصْبَرِ الفريقين. فحطّوا أثقالَهُم، وتَقدَّم خالدٌ إلى الفُرْس فلاقاهُم، وأرسل الله سحابةً فأغدَرَت وراءَ صَفِّ المسلمين، فقَوِيَت قلوبُهم، وخرَج هُرمُز ودعا خالدًا إلى البِرازِ، وأَوْطأ أصحابُه على الغَدْرِ بخالدٍ، فبرَز إليه خالدٌ ومَشى نحوه راجلًا، ونزَل هُرمُز أيضًا وتَضارَبا، فاحتَضنَهُ خالدٌ، وحمَل أصحابُ هُرمُز، فما شَغَلهُ ذلك عن قتلِه، وحمَل القَعْقاعُ بن عَمرٍو فأَزاحَهُم، وانهزم أهلُ فارس ورَكِبَهم المسلمون، وسُمِّيَت الوقعة ذات السَّلاسِل، ونجا قُباذُ وأَنُوشَجَان، وأخَذ خالدٌ سَلَبَ هُرمُز، وكانت قَلنسوتُه بمائة ألف. كان أهلُ فارس يجعلون قَلانِسهم على قدر أحسابِهم فمَن تمَّ شَرفُه فقيمةُ قَلنسوتِه مائةُ ألفٍ، فكان هُرمُز ممَّن تمَّ شَرفُه، وبعَث خالدٌ بالفَتح والأخماسِ إلى أبي بكرٍ.
Beliau radhiyallāhu ʿanhu menjawab, “Sungguh, mata airnya akan menjadi milik pihak yang paling sabar di antara dua pasukan.” Kemudian, mereka meletakkan barang bawaan mereka, lalu Khalid maju menghadapi pasukan Persia dan memerangi mereka.
Allah mengirimkan awan-awan yang mengikuti barisan kaum Muslim, yang membuat hati mereka semakin teguh. Hurmuz keluar dan mengajak Khalid untuk berduel, sementara para sahabatnya sudah menyiapkan rencana untuk mencurangi Khalid. Khalid tetap menampakkan diri menghampirinya dan berjalan ke arahnya dengan hanya berjalan kaki, sementara Hurmuz juga turun lalu mereka berduel. Khalid berhasil melumpuhkannya sehingga kaki tangannya harus membopongnya, tetapi hal itu tidak membuat Khalid gentar untuk membunuhnya.
Al-Qaʿqāʿ bin Amr menyerang dan mengusir mereka sehingga orang-orang Persia berhasil dikalahkan dan kaum Muslimin berhasil mendominasi mereka. Pertempuran itu disebut Perang Rantai (Dzātu Salāsil). Qubadz dan Anusyajan berhasil melarikan diri, sedangkan Khalid berhasil menangkap dan menyandera Hurmuz, yang mana mahkota di kepalanya bernilai seratus ribu.
Orang-orang Persia biasa membuat penutup kepala sesuai dengan status sosial mereka, sehingga orang yang paling terhormat statusnya memiliki penutup kepala seharga seratus ribu. Hurmuz adalah salah satu orang yang paling terhormat statusnya. Khalid radhiyallāhu ʿanhu kemudian mengirimkan kabar penaklukan ini dan jatah seperlima ganimah kepada Abu Bakar.
Sumber:
https://dorar.net/مَعركةُ ذاتِ السَّلاسِل وهَزيمةُ الفُرْس بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد
أبو بكرٍ الصِّدِّيق رضِي الله عنه يأمُر بجَمْعِ القُرآنِ .
العام الهجري : 12 الشهر القمري : محرم العام الميلادي : 633
تفاصيل الحدث:
عَهِدَ أبو بكرٍ الصِّدِّيق رضِي الله عنه إلى زيدِ بن ثابتٍ بجَمْعِ نُصوصِ القُرآن وخاصّة بعدَ مَوت عددٍ كبيرٍ من حفظة القرآن في اليَمامةِ، وكان هذا الأمرُ غيرَ مقبول لدى الصَّحابة رضِي الله عنهم في البداية، ولكنَّ الله شرَح صُدورَهم له كما شرَح صدر أبي بكرٍ له، فكَلَّفَ أبو بكرٍ زيدَ بن ثابتٍ بمُهِمَّةِ الكِتابة، فقال لزيدٍ: إنَّك رجلٌ شابٌّ عاقل لا نَتَّهِمك, قد كُنتَ تكتبُ الوَحيَ لرسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم, فتَتَبَّعْ القُرآن فاجْمَعْهُ. فقلتُ: كيف تفعلون شيئًا لم يفعلْهُ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم؟! قال: هو -والله- خيرٌ. فلم يزل أبو بكرٍ يراجعني حتَّى شرَح الله صدري للذي شرَح له صدرَ أبي بكر وعُمرَ, فكنتُ أتتبَّعُ القُرآن أَجمعُه مِن الرِّقاع والأكتافِ والعُسُبِ وصُدورِ الرِّجالِ. وكان الأمْرُ شديدًا على زيدٍ لكنَّه قام بها خيرَ قِيامٍ، فكان هذا الأمْرُ أوَّلَ جمعٍ للقُرآن، وبَقِيَ المصحفُ عند أبي بكرٍ في خِلافتِه.
Abu Bakar radhiyallāhu ʿanhu Memerintahkan Pengumpulan Al-Quran
Tahun Hijriah : 12 Muharam /Tahun Masehi : 633
Detail Peristiwa:
Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallāhu ʿanhu menunjuk Zaid bin Tsabit radhiyallāhu ʿanhu untuk menghimpun teks-teks Al-Qur’an, khususnya setelah meninggalnya sejumlah besar penghafal Al-Quran dalam peristiwa Yamamah. Perintah ini awalnya tidak diterima oleh para sahabat radhiyallāhu ʿanhum, namun kemudian Allah membuka hati mereka untuk menerimanya sebagaimana Allah telah membuka hati Abu Bakar untuk hal itu.
Abu Bakar menugaskan Zaid bin Tsabit untuk menuliskannya, maka dia berkata kepada Zaid, “Engkau adalah seorang lelaki muda yang cerdas tanpa ada kecurigaan dari kami terhadapmu. Dahulu engkau menulis wahyu untuk Rasulullah ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam, maka carilah (teks-teks) Al-Quran dan kumpulkanlah.” Zaid bin Tsabit berkata, “Bagaimana engkau melakukan sesuatu yang tidak dilakukan oleh Rasulullah ṣallallāhu ʿalaihi wa sallam?!” Dia menjawab, “Demi Allah, itu baik.” Dia mengisahkan, “Abu Bakar terus-menerus meyakinkanku hingga akhirnya Allah melapangkan dadaku sebagaimana Dia melapangkan dada Abu Bakar dan Umar.
Kemudian aku pun mencari-cari (teks-teks) Al-Quran dan mengumpulkannya dari kulit, tulang, pelepah kurma, dan dada (hafalan) manusia.” Ini adalah tugas yang sulit bagi Zaid, namun ia mampu menyelesaikannya dengan sebaik-baiknya. Ini adalah awal mula upaya kodifikasi Al-Quran. Mushaf tersebut berada di tangan Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallāhu ʿanhu selama masa kekhalifahannya.
Sumber:
https://dorar.net/أبو بكرٍ الصِّدِّيق رضِي الله عنه يأمُر بجَمْعِ القُرآنِ
فَتْحُ بَلدةِ أَمْغِيشِيا بقِيادَةِ خالدِ بن الوَليد .
العام الهجري : 12 الشهر القمري : صفر العام الميلادي : 633
تفاصيل الحدث:
فتَح المسلمون بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد بلدَةَ أَمْغِيشِيا، وكانت مِصْرًا كالحِيرَةِ، وقِيلَ: اسمها منيشيا، وهي تقعُ على نهرِ الفُراتِ، ولم يقع بأَمْغِيشِيا قِتالٌ، وإنَّما هجرها أهلُها بعدَ هزيمةِ الفُرْس في أُلَّيْس، فدخَلها المسلمون فاتحين، وأصابوا فيها ما لم يُصيبوا مِثلَه لأنَّ أهلَها أَعجَلَهُم المسلمون أن يَنقُلوا أموالَهم وأثاثَهم وكِراعَهم وغيرَ ذلك، بلَغ سهمُ الفارسِ ألفا وخمسمائة، سِوى النَّفْلِ الذي نَفَلَهُ أهلُ البَلاءِ, وأَرسَل إلى أبي بكرٍ بالفَتحِ والغَنائمِ والسَّبْيِ، وأَخْرَب أَمْغِيشِيا. فلمَّا بلغ ذلك أبا بكرٍ قال: عجَز النِّساءُ أن يَلِدْنَ مِثلَ خالدٍ.
Penaklukan Kota Amghisia di bawah Komando Khalid bin Walid.
Tahun Hijriah : 12 Safar /Tahun Masehi : 633
Detail Peristiwa:
Kaum Muslimin di bawah komando Khalid bin Walid radhiyallāhu ʿanhu berhasil menaklukkan Kota Amghisia, sebuah kota besar seperti kota Ḥīrah. Disebutkan bahwa, nama kota itu adalah Manisia, yang terletak di tepi Sungai Efrat.
Tidak ada pertempuran yang terjadi Kota Amghisia ini, karena telah ditinggalkan oleh penduduknya setelah kekalahan Persia di Ullais, sehingga kaum Muslimin memasuki dan menaklukkannya dan mendapatkan ganimah yang belum pernah didapat sebelumnya karena para penduduknya didahului oleh kaum Muslimin dalam mengangkut harta benda, perabotan, hewan tunggangan, dan barang-barang lainnya yang mereka miliki. Bagian dari pasukan kavaleri saja mencapai seribu lima ratus, selain yang dibagikan kepada orang-orang yang membutuhkan.
Kemudian diutus utusan untuk mengabarkan kepada Abu Bakar tentang penaklukan ini serta ganimah, tawanan, dan hancurnya kota Amghisia. Ketika Abu Bakar mendengar tentang hal ini, beliau berkata, “Para wanita tidak akan mampu melahirkan seseorang seperti Khalid.”
Sumber:
https://dorar.net/فَتْحُ بَلدةِ أَمْغِيشِيا بقِيادَةِ خالدِ بن الوَليد
وَقعةُ الوَلَجَةِ وهَزيمةُ الفُرْسِ بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد .
العام الهجري : 12 الشهر القمري : ربيع الأول العام الميلادي : 633
تفاصيل الحدث:
قامت وَقعةُ الوَلَجَةِ بين الفُرْس والمسلمين بقيادةِ خالدِ بن الوَليد رضِي الله عنه، والوَلَجَةُ مكان في العِراق، وسُمِّيت المعركة باسمه لوُقوع الأحداثِ فيه, لمَّا وقع الخبرُ بأَرْدَشِير بمُصابِ قارَنَ وأهلِ المَذارِ، جَنَّدَ المَلِكُ جيشًا عظيمًا مِن قبيلةِ بكرِ بن وائلٍ والقبائل الأُخرى المُواليةِ له, تحت قِيادةِ قائدٍ مشهور منهم يُدْعى الأندرزغر, وكان فارِسيًّا مِن مولدي السَّوادِ. وأرسل بهمن جاذُوَيْهِ في إثْرِهْ ليقودَ جُيوشَ المَلِكِ, وحشَرَ الأندرزغر مِن بين الحِيرَةِ وكَسْكَر ومِن عَربِ الضَّاحيَةِ, فلمَّا اجتمع للأندرزغر ما أراد واستتمَّ أَعجبَهُ ما هو فيه، وأَجْمَعَ السَّيْرَ إلى خالدٍ، ولمَّا بلغ خالدًا وهو بالقُرْبِ مِن نهرِ دِجْلة خبرُ الأندرزغر ونزوله الوَلَجَة، نادى بالرَّحيلِ، وخَلَّفَ سُوَيدَ بن مُقَرِّنٍ، وأَمرَهُ بِلُزومِ الحَفِيرِ، وتَقدَّم إلى مَن خَلَّفَ في أَسفلِ دِجْلة، وأَمَرَهُم بالحَذَرِ وقِلَّةِ الغَفْلَةِ، وتَرْك الاغْتِرارِ
Pertempuran Walajah dan Kekalahan Persia di tangan Khalid bin Walid.
Tahun Hijriah : 12 Rabiul Awal /Tahun Masehi : 633
Detail Peristiwa:
Pertempuran Walajah terjadi antara orang-orang Persia dan kaum Muslimin di bawah komando Khalid bin Walid radhiyallāhu ʿanhu. Walajah adalah sebuah tempat di Irak. Pertempuran tersebut dinamai dengan nama tempat tersebut karena berbagai rentetan peristiwa pertempuran terjadi di sana.
Ketika kabar tentang penduduk Qaran dan Madzār sampai ke Ardasyir, maka sang raja mempersiapkan pasukan besar dari kabilah Bakr bin Wāʾil dan kabilah-kabilah lain bersekutu dengan mereka, di bawah komando seorang panglima mereka yang tersohor, yang bernama Andarzaghar. Dia adalah orang Persia keturunan orang kulit hitam. Di belakangnya, ada Bahman yang mengutus Jādzuwaih untuk memimpin pasukan raja.
Kemudian, Andarzaghar menghimpun orang-orang Ḥīrah dan Kaskar serta dari orang-orang Arab pinggiran. Ketika Andarzaghar telah mengumpulkan apa yang dia ingin kumpulkan dan sudah lengkap semua, dia merasa takjub dengan apa yang telah dia lakukan. Kemudian, dia bertekad untuk bergerak menghalau Khalid.
Ketika Khalid yang saat itu berada di dekat Sungai Tigris, mendengar berita tentang Andarzaghar dan bahwa dia telah singgah di Walajah, ia pun meminta untuk dipersiapkan untuk memobilisasi pasukan dan meninggalkan Suwaid bin Muqarrin sebagai pemimpin pasukan dan memerintahkannya untuk mempertahankan wilayah Ḥafīr dan bergerak menuju orang-orang yang ditinggalkannya di sungai Tigris. Beliau juga memperingatkan agar selalu waspada, tidak lengah sedikit pun, dan tidak teperdaya (dengan kekuatan pasukannya, pent.).
وخرج خالدٌ سائرًا في الجُنود نحو الوَلَجَةِ، حتَّى نزَل على الأندرزغر بالوَلَجَةِ، فاقتتَلوا بها قِتالًا شديدًا، حتَّى ظن الفريقان أنَّ الصَّبرَ قد فَرَغَ، واسْتبطَأَ خالدٌ كَمينَهُ، وكان قد وضَع لهم كَمينًا في ناحيتين، عليهم بُسْرُ بن أبي رُهْمٍ، وسعيدُ بن مُرَّةَ العِجْليُّ، فخرَج الكَمينُ في وَجهينِ فانْهزمَت صُفوف الأعاجِم ووَلَّوْا، فأخذَهُم خالدٌ مِن بين أيديهم والكَمينُ مِن خَلفِهم، وكانت الهَزيمةُ كاملةً؛ ففَرَّ الفُرْسُ وفَرَّ العَربُ المُوالون لهم, بعد أن قتَل وأسَر منهم عددًا عظيمًا, ومضى الأندرزغر مُنهزمًا, فمات عَطَشًا في الفَلاةِ, وبذَل خالدٌ الأمانَ للفلَّاحين؛ فعادوا وصاروا أهلَ ذِمَّةٍ, وسَبَى ذراريَّ المُقاتِلة ومَن أَعانَهُم.
Khalid berangkat bersama para prajuritnya menuju Walajah hingga ia bertemu dengan Andarzaghar di sana sehingga terjadi pertempuran yang sengit, hingga kedua belah pihak menyangka bahwa kesabaran masing-masing mereka telah habis, sampai-sampai rencana Khalid untuk melakukan penyergapan terhadap mereka tertunda.
Khalid radhiyallāhu ʿanhu telah menyiapkan dua pasukan menyergap untuk mereka dari dua sisi, yang dikomandoi oleh Busr bin Abu Ruhm dan Said bin Murrah al-ʿIjli. Penyergapan dilakukan dari dua arah sehingga memporak-porandakan barisan musuh dan mereka berhasil dipukul mundur.
Khalid lalu menyerang mereka dari arah depan mereka sementara ada pasukan penyergap yang datang dari belakang mereka. Ini adalah kekalahan telak, sehingga orang-orang Persia lari tunggang-langgang, demikian pula orang-orang Arab yang menjadi sekutu mereka, setelah pasukan Khalid berhasil menumpas dan menyandera sebagian besar mereka.
Andarzaghar pergi dengan kekalahan dan tewas kehausan di tengah padang pasir. Khalid menawarkan jaminan kepada warga sipil sehingga mereka boleh kembali dan berstatus sebagai zimi. Khalid radhiyallāhu ʿanhu juga menawan anak-anak para pasukan musuh dan orang-orang yang membantu mereka.
Sumber:
https://dorar.net/وَقعةُ الوَلَجَةِ وهَزيمةُ الفُرْسِ بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد
مَعركةُ المَذارِ وهَزيمةُ الفُرْسِ بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد .
العام الهجري : 12 الشهر القمري : ربيع الأول العام الميلادي : 633
تفاصيل الحدث:
كتَب هُرمُز إلى أَرْدَشِير وشِيرَى بخبرِ مَسِيرِ خالدٍ إليه مِن اليَمامةِ، فأَمَدَّهُ بقارَن بن قِرْيانِس، فخرَج قارَنُ مِن المدائن حتَّى إذا انتهى إلى المَذارِ بَلَغَتْهُ الهَزيمةُ، فعَسْكَرَ قارَنُ وفُلولُ الفُرْس بالمَذارِ بالقُربِ مِن نهرِ دِجْلة، واستعمَل على مُجَنِّبَتِهِ قُباذَ وأَنُوشَجان، ولمَّا انتهى الخبرُ إلى خالدٍ عن قارَن قسَمَ الفَيءَ على مَن أفاءَهُ الله عليه، ونَفَّلَ مِن الخُمُسِ ما شاء الله، وبعَثَ ببَقِيَّتِهِ وبالفتحِ إلى أبي بكرٍ. ثمَّ خرَج خالدٌ سائرًا حتَّى نزَل المَذارَ على قارَن في جُموعِه، فالتقَوْا وخالدٌ على تَعْبِيَتِهِ، فاقتتلوا على حَنَقٍ وحَفِيظَةٍ، وخرَج قارَنُ يدعو للبِرازِ، فبرَز له خالدٌ وأبيضُ الرُّكْبان مَعْقِلُ بن الأَعْشى فابْتدَراهُ، فَسَبَقَهُ إليه مَعْقِلٌ فقَتَلَهُ، وقتَل عاصمُ بن عَمرٍو الأَنُوشَجانَ، وقتَل عَدِيُّ بن حاتم قُباذَ,
Pertempuran Madzār dan Kekalahan Persia di Tangan Khalid bin Walid.
Tahun Hijriah : 12 Rabiul Awal /Tahun Masehi : 633
Detail Peristiwa:
Hurmuz menulis surat kepada Ardasyir dan Syirā tentang kabar pergerakan Khalid dari Yamamah, sehingga ia memperkuatnya dengan mengirim Qaran bin Qiryanis. Qarin lalu berangkat dari Madāʾin hingga saat ia sampai di Madzār, sampailah kabar kepadanya kabar kekalahan (Persia). Maka dari itu, Qaran dan sisa-sisa pasukan Persia berkemah di Madzār di dekat Sungai Tigris dan menunjuk Qubadz dan Anusyajan sebagai komandan pasukan.
Ketika berita tentang pergerakan Qaran sampai kepada Khalid, dia membagi-bagikan harta fai sebagaimana yang Allah perintahkan dan menyisihkan seperlimanya sebagaimana yang Allah kehendaki, lalu sisanya dia kirimkan kepada Abu Bakar sekaligus membawa kabar penaklukan ini.
Kemudian Khalid berangkat menuju Madzār untuk mendatangi Qaran dalam pasukannya, sehingga mereka bertemu, yang mana Khalid juga datang bersama bala tentaranya. Mereka lalu bertempur penuh angkara murka. Qaran keluar untuk menantang berduel, maka Khalid dan ksatria berkuda yang paling putih, yakni Maʿqil bin Aʿsyā, keluar, sehingga mereka berdua berebut ke depan tapi Maʿqil bisa mendahului Khalid dan bisa langsung membunuh Qaran. ʿAshim bin ʿAmr juga berhasil membunuh Anusyajan, dan ʿAdi bin Ḥātim membunuh Qubadz.
وقُتِلَت فارسٌ مَقتَلةً عظيمةً، فرَكِبَ الفُرْسُ السُّفُنَ، ومنعت المياهُ المسلمين مِن طَلَبِهم، وأقام خالدٌ بالمَذارِ، وسَلَّمَ الأسلابَ لمن سَلَبَها بالغةً ما بَلغَت، وقَسَم الفَيْءَ، ونَفَّلَ مِن الأخماسِ أهلَ البَلاءِ، وبعَث ببَقِيَّةِ الأخماسِ، وقِيلَ: قُتِلَ ليلةَ المَذارِ ثلاثون ألفًا سِوَى مَن غرَق، ولولا المياهُ لأُتِيَ على آخرِهم، ولم يُفْلِتْ منهم مَن أَفْلَت إلَّا عُراةً وأشباهَ العُراةِ. ثمَّ أخَذ خالدٌ يَسْبِي ذَراريَّ المُقاتِلة ومَن أعانهم، وأَقرَّ الفلَّاحين ومَن أجاب إلى الخَراجِ مِن جميعِ النَّاسِ بعدَ ما دُعوا، وكلُّ ذلك أُخِذَ عَنْوَةً ولكن دُعوا إلى الجزاءِ، فأجابوا وتَراجَعوا، وصاروا أهلَ ذِمَّةٍ، وصارت أرضُهم لهم. وكان في السَّبْيِ حبيبٌ أبو الحسنِ -يعني أبا الحسنِ البَصْريَّ- وكان نَصرانِيًّا.
Banyak sekali korban tewas dari pihak Persia. Orang-orang Persia pergi menaiki kapal sehingga air lautan menghalangi kaum muslimin untuk mengejar mereka. Kemudian, Khalid tetap berada dan tinggal di Madzār lalu menyerahkan harta rampasan perang kepada mereka sesuai apa yang berhasil mereka dapatkan berapa pun jumlahnya, lalu membagi fai, menyerahkan seperlima bagian kepada orang-orang yang membutuhkan, lalu mengirim sisanya (kepada khalifah).
Disebutkan bahwa, pada malam peristiwa di Madzār tersebut ada 3000 orang terbunuh, belum termasuk yang tenggelam. Jika bukan karena lautan, tentu orang terakhir dari mereka akan dihabisi juga. Tidak ada dari mereka yang lolos kecuali dalam keadaan telanjang atau setengah telanjang. Kemudian, Khalid menawan anak-anak para pasukan mereka dan orang-orang yang membantu mereka, dan membiarkan penduduk lokal dan semua orang yang mau membayar pajak, setelah mereka ditawari agama Islam.
Semua itu atas dasar kemenangan dalam peperangan, tapi mereka tetap ditawari untuk membayar jizyah, lalu mereka menyanggupi dan mundur (dari peperangan), sehingga mereka menjadi orang-orang zimi (yang mendapat jaminan keamanan di negeri kaum muslimin, pent.) Dan tanah mereka menjadi milik mereka. Di antara para tawanan adalah Habib Abul Hasan, yakni Abul Hasan al-Bashri, yang beragama Kristen.
Sumber:
https://dorar.net/مَعركةُ المَذارِ وهَزيمةُ الفُرْسِ بقِيادةِ خالدِ بن الوَليد
